该Si的，我们甚至懒得探索自己脚下。家门以外、街区的转角之後、地面层以下的地表层、仓库之间的一间小酒吧……
我们已经掌握了人类所拥有的一切知识，却一无所知。甚至对未知产生恐惧。不论是被人植入的恐惧，还是人类天生对「未知」会有的恐惧。
最後，我们对「恐惧」也感到恐惧。所以我们通过药理和自我催眠让自己不再感到恐惧。
如此让我们对「未知」不再怀有兴趣。「未知」不能再g起人类一丁点的求知yu。
这就是为甚麽我们成了被宠坏的一代。
然而，谁能怪责我们当中的任何人呢？
即使在一万个人当中有这麽的一个人，一个真正的「人」，一个不是用「桶中脑」进行逻辑运算，而是用大脑皮质之间流动的「灵魂」来思考的人，对「未知」生出了兴趣，想要满足自己的求知yu，想要去理解、经历、接受、思考之後再作出自己的结论……
……他可以怎麽做？
即使有人发现桃园机场的战斗痕迹，感到好奇，想要知道桃园机场一战的过程。他又要怎麽找到那「不存在的」的、「没有记录」的事？
即使有人发现列根父子在台湾人间蒸发，而且再没有出现过、被提起过。他要怎麽在「列根父子还活着」的现实当中，找到另一个现实中「列根父子已Si」的线索？
即使「桶中脑」发现自己被骗，他又能怎麽样？
他要面对的阻力，不仅是人类有史以来最先进的科技，更不仅是有史以来最大规模的权力和组织。
而是现实。
在现代想追求真相，「桶中脑」想离开桶子，相当於要从一个现实到达另一个现实。
这是不可能的事。
他甚麽都做不到。
只要生物本能的yUwaNg得到满足，虚假的肢T就会得到兴奋，虚假的影像就会使人上瘾。
如果人不挣扎，那又是一具与Si了没两样的行屍走r0U。但若然人挣扎，又会因为世界无时无刻都在狂轰lAn炸的官能刺激，而迷失在虚假的现实当中。
最後连「人会Si」这个自然定律都忘记了。
但是，人确实会Si。Si亡这是唯一不变的现实。
罗沙、井上、利姆依、周雄……我都会Si。只是时间问题而已。
而且Si後一切都会归於虚无。就算我在遗物中找到再多姐姐活过的痕迹，也不会让她在这个瞬间Si而复生。就算我留下了再多自己活过的痕迹，也不会让我得到永生。
既然如此，又何必因而烦恼？何必执着於活着？
何必执着地活在谎言所塑造的现实里？
我不知道要如何处理姐姐的遗物。她也没有留下任何安排。相信她自己也没想到会有这个需要。