波斯匿王问佛，是不是像尼揵子说的那样，用幻术之法改变世人。幻法即幻化之法，也叫幻术、魔术、障眼法。波斯匿王说：“这种幻术，世人若能理解就是大幸。今后我不再让外道异学进入我国，只许如来四部众常在王宫供养所须！”
佛教他平等布施。波斯匿王再次表示归依，说：“我现在重复一遍，我愿终身归命于佛法僧，请佛与比丘僧受我三月之请，不要去别处了！”佛默然受请。
回宫后，波斯匿王敕告群臣：“我想请佛及比丘僧吃饭，三月供养所须物品，包括衣被、饮食、床和卧具、医药等等，你们也要发欢喜心！”
他在宫门外兴建了大型豪华讲堂，专供佛僧安居之用。他亲领宫人供养所须，并在佛僧饭后散花致敬，如此供养三个月。自觉修福有功，对佛说：“我听佛说过，施予畜生食物获福百倍，施予犯戒人食物获福千倍，施予持戒人食物获福万倍，施予断欲仙人食物获福亿倍，施予向须陀洹食物，获福无法计算，何况施予成须陀洹、向斯陀含、得斯陀含道、向阿那含、得阿那含道、向阿罗汉、得阿罗汉道、向辟支佛、得辟支佛、向如来、成佛，以及比丘僧，其福功德不可称计。我今生应作的功德，今日都办到了！”
佛说：“大王不要这样说，作福是无限的不应满足，今日何故说所作已办呢？”
佛以自己前生修福无厌，累计十四万年供佛修福，只求享福不求解脱，如今那些福报早已享尽，不剩毫厘的本生故事，教波斯匿王发愿：“我今生今世，身口意所作所为，全部用于求解脱，不求在生死轮回中享受福报！”如此“便于长夜安隐无量”。
波斯匿王听得衣毛皆竖，以手擦泪向佛悔过，说：“我不知不觉说了傻话，但愿世尊接受我的忏悔！”佛称赞他说：“好啊好啊，大王能在佛前悔过，改往修来，我接受，以后不犯就是了！”
佛说过，在无寺院僧舍处兴建僧舍，持床座施给僧舍及比丘僧，以食物、雨衣、药品施给比丘僧，在旷野挖井、道旁盖房供行人使用，福报随身不可估量！
波斯匿王归佛以后，常来祇园见佛闻法。一天，他出城火葬祖母遗体，供养遗骨之后就去看佛。佛说：“大王这是从哪里来呀，搞得蓬头垢面一身灰土？”
波斯匿王说：“我祖母死了，出城火葬完了来看看世尊！”
佛说：“大王很爱祖母吗？”波斯匿王说：“我很爱祖母，为了救她，我连王位都可以不要，可是我没能救活她，她的去世让我很难过！曾闻世尊说过，一切众生无有出生而不死者，我今日才知道世尊的说法好啊！”
佛说：“正是如此，一切众生包括一切虫、一切神，有生就有死，终归是要死的，没有任何一个是长生不死的。即使是婆罗门、刹利、长者等尊贵大姓，或是称霸天下，战无不胜的王者，或是大王又到长寿天去，做快乐自在的天王，甚至是阿罗汉比丘、缘觉以及诸佛世尊，终归也要舍身进入涅槃。因此我说一切众生类，有命终归死，各随业所趣，善恶果自受。恶业堕地狱，为善上升天。修习胜妙道，漏尽般涅槃。如来及缘觉，佛声闻弟子，会当舍身命，何况俗凡夫！”
波斯匿王闻佛说法后，心里敞亮多了，便从座起头面礼足，辞谢而去。从此，他将释尊视为国师，经常请教，甚至言听计从。佛对他也是关爱有加。波斯匿王身体肥大，动辄浑身淌汗，苦不堪言。乃至有比丘私议，称之为“大鼓腹之拘萨罗王，食物可化粪尿满一土器！”嘲笑他肚子大，一次大便能装满一土篮子！
有一天，他来到佛前稽首佛足，然后气喘吁吁地退坐一面，喘个不停。佛说：“大王太胖了！”波斯匿王说：“正如佛说，我也正为肥胖发愁，因为太胖了，常常感到羞愧厌烦，痛苦不堪！”
佛当即吟诵一偈：“人当自系念，每食知节量。是则诸受薄，安消而保寿！”人应该自己注意节食，不要过食肥甘厚味，也就是少吃高脂高糖高盐食物，吃得清淡些容易消化，对健康长寿也有好处。
波斯匿王对年轻臣子郁多罗说：“你能把佛刚才说的偈颂背下来，每到吃饭时为我念诵吗？你如果能的话，我就赐给你金钱十万，还会经常给你粮食！”
郁多罗奉教，待波斯匿王离去后就向佛学习，每次吃饭都为他背诗：“大王，如佛世尊所知所见而说此偈……”
到后来，波斯匿王的身体逐渐恢复匀称，体貌也端正了。他按捺不住减肥成功的喜悦，在楼阁上向佛住的方向合掌致敬，右膝着地三称：“归命敬礼世尊如来，教我节食减肥，让我现前受益！”
大凡王者都很看重威仪，不轻易下拜或当众礼佛。如沸伽罗娑罗是波斯匿王的梵封王，归依佛时特别作了说明：“若我行路时遇见佛稍作停留，就当是我礼敬世尊了。我受人分封，如果下了坐乘，就会失去封地。如果我下了坐乘，解除佩剑、伞盖、将旗、澡瓶、鞋履，就当是我礼敬如来了。我受分封故有五项威仪，若礼拜他人，就会失去封地。如果我在众中起身向佛，偏露右臂自称姓字，就当是我礼敬如来了，因为我受人分封，若礼拜他人，就会失去封地，损害名誉！”
所以直至晚年，佛还常常在密室接待波斯匿王，很多时候，这位帝王只在背地向佛低头。当然，佛不仅教化凡夫俗子，还能感化十恶不赦的罪人，这让波斯匿王打心眼儿里对佛佩服得五体投地。
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